ART. DE UN VILLERO

EN LOS LOCALES DE CNT-SOV DE SAN ISIDRO, GRANADILLA, SE PRESENTÓ PARA EL SUR DE TENERIFE “CANARIAS EN CLAVE DE SOL” DE AGAPITO DE CRUZ

RECIBIDO DE: Agapito de Cruz Franco

            El pasado viernes 30 de septiembre, fue presentado para el Sur de la isla del Teide el libro de Agapito de Cruz: “Canarias en clave de(l) Sol”.La cita tuvo lugar en los locales del sindicato CNT-SOV de la calle Guajara de San Isidro, Granadilla.

            Con asistencia de muchas personas que protagonizaron etapas claves del ecologismo en este sector de la isla en la década de los años 90 y primeros años de 2000, actuando en colectivos, autónomos a cualquier partido político, movimiento político-electoral, empresa o Administración –gran parte en relación con las energías limpias y contra el modelo de esas fábricas de cambio climático que son las centrales térmicas-, Mónica Díaz Tabares (Colectivo ecologista TABONA, Güímar) y Sindi (Gumersindo Manuel Herrera), significado activista de los nuevos movimientos sociales en Tenerife, fueron los encargados de ponerle voz, sentimiento y pensamiento a esta nueva presentación cara a la sociedad sureña del citado libro de artículos ecologistas que recorre la historia del movimiento ecologista de Canarias.

            En el acto se exhibieron más de una veintena de pancartas, así como cartelería alusiva a las luchas ecologistas, cuyo responsable de los diseños en esos años no era otro que el propio prologuista del citado libro, Aureliano Marrero. Motivos relacionados con la agricultura, los espacios naturales (Montaña Roja, Malpaís de Güímar, Montaña de Guaza..), los zoos, las energías limpias, los tendidos de alta tensión,las centrales térmicas, la lucha por la paz y contra la guerra, e incluso la lanzadera espacial y la Base de Malpaso, cuya pancarta de bienvenida al pueblo herreño en el muelle de Los Cristianos para la primera de las grandes manifestaciones de Tenerife en esa época era una de la extendidas sobre la mesa. En ese sentido no estaría mal que el Ministerio de Defensa agradeciera al pueblo herreño su lucha por impedir sus proyectos, ya que de haberse llevado a cabo la Lanzadera en el Julan, La Restinga, lo que hubiera posiblemente lanzado la lava del anunciado volcán que parece avecinarse a la estratosfera hubiese sido la propia lanzadera.

Especial mención también –y que ocupa destacados artículos del libro- a las cuestiones relacionadas con el GNL (Gas Natural Licuado) que se pretende implantar en Canarias y cuyo proceso se halla en avanzado estado de descomposición tanto en Arinaga como en Granadilla. Una auténtica bomba para la población y para los ecosistemas marinos y un paso atrás en relación con las energías limpias para las que Canarias podría ser un ejemplo para el mundo y que sin embargo barunta todo lo contrario. Más información sobre los peligros del Gas Natural en los siguientes enlaces de hace apenas cinco años, en los que se refleja la lucha contra el GNL que grupos ecologistas como TEA, TABONA Y CONCIENCIA PLANETARIA llevaron a cabo.

http://archivo-periodico.cnt.es/318dic2005/12/  http://contraelgas.blogia.com/temas/comunicado.php

http://archivo-periodico.cnt.es/315agosep2005/11/

http://archivo-periodico.cnt.es/315agosep2005/12/

http://archivo-periodico.cnt.es/315agosep2005/13/

http://elguanche.net/Ficheros/gnl.htm

El próximo acto tendrá lugar el día 8 de octubre en el Café D´Espacio de Las Palmas de Gran Canaria a las 20h. donde el libro será presentado para Gran Canaria por Samir Delgado escritor, poeta, editor y activista comprometido con las luchas juveniles, estudiantiles y sociales de Canarias. Los textos de los ponentes a propósito de la presentación del citado libro en San Isidro, Granadilla, a continuación.

Presentación de: “CANARIAS EN CLAVE DE(L) SOL”, de Agapito de Cruz

Textos de presentación: Mónica Díaz Tabares y Sindi (Gumersindo M. Herrera)

Local de CNT-SOV,  San Isidro, Granadilla, 30 de septiembre de 2011

”Hace muchos años que conocí a Agapito. Fue en el Puertito y junto a dos jovencirtos del Colectivo ecologista NATURALEZA Y SOCIEDAD: Marcos y Juanjo. Sentados en la terraza del Mobby Dick, hablamos de El Rincón de La Orotava, del Malpaís de Güímar,…de ecología. Contactamos para unir esfuerzos –algo muy importante en la lucha ecologista- y que se hacía mucho antes –antes de ahora-. Agapito consiguió reunir un gran grupo de piberío comprometido, entusiasta y activo, “Naturaleza y Sociedad”, con mucho empuje y ganas. Después de otras muchas luchas llegó el TEA –Tagoror Ecologista Alternativo-, con su SOL, y después de muchas más, el TEA se unió a TABONA, formando una TEA afilada como TABONA, dispuesta a cortar el mal y a prenderse y arder como un SOL sanador.

EN CLAVE DE SOL

A este sol ecologista le abre la puerta Aureliano con su prólogo; el compañero entrañable que se encuentra en la otra orilla, en México, y desde allí se hace presente, porque Aureliano conoce bien el movimiento ecologista, sus raíces e historia, y conoce también a sus activistas, porque él forma parte de ello, él es uno de nosotros.

Con este libro Agapito le hace justicia a la historia ecologista de Canarias, ya que por ahí tratan de ignorarla, o se ignora a personas y grupos.Pero la historia es la que es, y de ella quedan personas con memoria y documentación archivada. Agapito con su libro lo está demostrando y yo espero que la puerta que ha abierto quede emparejada para futuros libros que sigan hablando de la verdad, de lo que pasó, de todos los avatares, sinsabores, quemazones, y algún que otro logro.

Quedan más archivos por mirar, más que contar, y creo que es Agapito el que debe continuar. Ha sido un paso muy importante el que ha dado con este primer libro y ya que comenzó, yo le animo a continuar el camino.

En definitiva y hoy opor hoy, aquí tenemos este libro de Agapito de Cruz, que habla, que dice, que cuenta de nuestro territorio maltratado y de los que salieron en su defensa “En clave de Sol”.

                                      Mónica Díaz Tabares, ecologista y poetisa

                                      Colectivo ecologista TABONA (Güímar)

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“Una de las razones por las que Agapito me ha invitado a hacer la presentación de este libro es por haber sido  mencionado entre los ingenuos en el excelente prólogo del mismo, escrito por el entrañable Aureliano Marrero. Creo que es un lugar de honor que no me corresponde, al menos no tanto como a Mónica Díaz o al mismo Agapito, no porque crea que ellos sean más ingenuos que yo, sino porque son personas que para mí son faros, son guías, son prendedores de hogueras. Así que me alegro mucho de estar entre ellos, y sobre todo de ser considerado un ingenuo más, de esos  que Aureliano dice que es una suerte que todavía existan.

¿Ingenuidad = falta de racionalidad?  Por supuesto que no, en este caso no. En una carta a Aureliano le comentaba que tal vez nuestra mayor ingenuidad consiste en presuponer que todas las personas son capaces de actuar con una racionalidad abierta, pero es que si no fuese así, toda  lucha por la emancipación humana pierde todo su sentido. Me explico: Quien no presuponga la capacidad del otro (Alter), al menos en potencia, de hacer lo que uno hace, le convierte en el acto en un Alien, le resta subjetividad y termina cosificándole, y esa es una tendencia necrófila, contraria a la vida.

Ingenuos porque elegimos vida. "Ante la duda elige vida y siempre acertarás", decía con toda razón Paulo Freire.

"La defensa de la vida se alía naturalmente a la defensa de los valores de vida (…)Nuestra cultura segrega nostalgia y deseo de naturaleza, no como un fantasma pueril, sino por la necesidad de escapar a la lógica abstracta, tecnológica, burocrática, cronométrica del artefacto, y a este título todo “naturismo” expresa, de forma “ ingenua” la necesidad de complejidad. Los valores de vida, como los de naturaleza, son actualmente reabastecimientos y refugios de complejidad, cara a la lógica de la máquina artificial, la pseudo-racionalidad (razón instrumental) homogeneizante y manipuladora. La vida no lleva en sí la idea de irracionalidad, sino de irracionalización, y es la irracionalización lo que se resiste a la instrumentalización. La retroacción de la lógica del artefacto sobre nuestras vidas se ha vuelto demasiado potente. La progresión de la lógica de la muerte se ha vuelto demasiado amenazante. Tenemos que reaccionar, con el amor de la vida, con la vida del espíritu, con una política de vida". (Edgar Morin. El Metodo II. La vida de la vida (1980) Al que volveremos antes de la puesta de Sol de este libro).

Un libro que era necesario (gracias Agapito) en tanto la desmemoria histórica es  una afección (o un ejercicio) muy común en el entorno de los movimientos sociales (¡en cuántas ocasiones hemos tenido que recurrir a Agapito y sus documentos para ilustrar algún debate en los foros sociales!).

Ahora es ya un libro imprescindible, no sólo para los curiosos, o para gente que como yo se incorpora recientemente al activismo social y ecologista, sino para quienes se interesen en estudiar y profundizar en lo relativo a los movimientos sociales en general y en el movimiento ecologista en particular en el ámbito del archipiélago canario. (Con sus innumerables reseñas de documentos administrativos, legales, jurídicos, libros, webs, blogs etc.) Subtitulado "artículos ecologistas 2000/2011"  el libro está estructurado en seis bloques:

- Los recursos humanos en el ecologismo canario. En el primer artículo, "Madera de TEA",  Agapito nos cuenta sobre los albores del ecologismo canario y es a la vez una historia sucinta del TEA, para dar luego paso a un excelente documento: "Historia resumida del Movimiento Ecologista en Canarias (1970-2010)"

- Ecología y territorio. En este apartado nos hace un recorrido por los acontecimientos relacionados con el territorio que fueron motivo de la lucha ecologista desde mediados de los 80. Desde El Rincón, pasando por Veneguera, el Drago de Icod, las Teresitas, el radar de Taborno, Malpaso, Taguluche, Güímar, Tindaya etc. y donde el conflicto del Puerto Industrial de Granadilla, que tanta batalla ha dado, tiene el lugar más destacado, ocupando nada menos que 36 páginas. Expuesto de un modo crítico, no solo poniendo de relieve las vicisitudes, las estratagemas y artimañas, sino también las sombras, lo que este problema del puerto ha eclipsado y confundido en el entorno del ecologismo activista.

- Energía y Medio Ambiente. Esta serie constituye en sí un análisis crítico de la política energética en Canarias. Comienza con la cuestión del Tendido de Vilaflor, que también es un conflicto territorial y que aparece reiteradamente a lo largo del libro, en realidad podría haberlo situado en otros lugares, no en vano y como todos sabemos, se trata de un hito histórico del movimiento ecologista y social en Canarias, de un éxito, de una victoria,  que, cual supernova, explotó dejando su rastro de nebulosa y torbellinos, restos de su espíritu que todavía perdura en nuestra sociedad, y así, por aquí y por allá, de manera recurrente, aparece también en esta obra.

Un máximo todavía no superado a pesar del creciente deterioro de la situación ecológica local y global, que cada día con más urgencia clama al cielo por una gran explosión,  un Big Bang, esta vez de dimensión planetaria.

- Ecología y sociedad. Aquí da cuenta de la penetración del pensamiento ecologista en nuestra sociedad (en artículos como el festival de cine ecológico, Harimaguada o Casa Tahime) y de lo que un ecologista como él, políticamente comprometido, tiene que decir, tanto frente a cuestiones como las ballenas, los parques naturales o los zoos, (que aparentemente pertenecen  más a su ámbito), como de cara a otras como los hospitales, las migraciones trágicas, las asociaciones de vecinos, las radios comunitarias, la homofobia o los carnavales. Incluye también aquí, desde esa óptica comprometida, un entretenido e ilustrativo viaje por la Makaronesia.

Quienes estamos aquí convendremos que si hay futuro para la humanidad éste será ecológico y en consecuencia estará guiado por un nuevo paradigma, es más, sólo un paradigma ecológico podrá conducirnos a ese futuro. Morin en El Metodo II (1980), refiriéndose a la ecología planetaria  nos dice: “la ciencia ecológica se convierte en una ciencia planetaria y la conciencia ecológica se convierte en conciencia planetaria” (…) Y luego, acerca  de la complejidad incluida en el paradigma ecológico: "En adelante, el paradigma ecológico aparece en su naturaleza fundamentalmente anti-disyuntiva, anti-reductora, anti-simplificadora. Viene a desafiar al paradigma rey que rige todavía nuestro pensamiento. Instala en el nudo gordiano auto-eco-lógico, no un principio “holista” vacío, sino un principio de conjunción, de multidimensionalidad, de complejidad. Y más adelante nos advierte (…) La complejidad del principio ecológico se degrada en una ecología mental simplificadora, reductora, “cartesiana” o “maniquea”, que ya ha degradado al pensamiento sistémico y al pensamiento cibernético".

Esto es lo que sucede cuando quienes no han superado los presupuestos del ya viejo paradigma cartesiano mutilador, se apropian del lenguaje del ecologismo para elaborar un discurso que todo lo más no puede ser sino pseudo-ecológico, confuso y engañoso.

Tenemos necesidad, pues, de un pensamiento ecologizado, es decir, de introducir la visión ecológica y la dimensión ecológica en la descripción y explicación de todo lo que vive, incluida la sociedad, el hombre (en sentido genérico), el espíritu, las ideas, el conocimiento. Esto es, tenemos necesidad de un pensamiento complejo que nutra de manera constante al paradigma ecológico.

Algunas personas, al leer el título, me han preguntado si tenía que ver con el 15M y los indignados. Bueno, he dicho, no de un modo directo, pero si alguien quiere indignarse de verdad con las cosas que han sucedido y continúan sucediendo en esta tierra tiene que leer este libro. Agapito es alguien que se indignó hace tiempo, pero que ha sabido canalizar su indignación. Se puede acreditar que ha sido un guerrero de la palabra, al comprobar su agudeza, al ver la facilidad con la que carga su tinta de veneno contra sus enemigos dialécticos. La definición que hace de las palabras de Francisco (Paco) Díaz como "un arma cargada de pasado, presente y futuro" le definen perfectamente a él también.

Y ahora sí, ya en la puesta de Sol de este libro, Los árboles rotos, asoma el Agapito más tierno, más nostálgico, homenajeando a los que no están y a la vez permanecen, compañeros, amigos, incluyendo en esta categoría a su gato Sol, a quien dedica este trabajo, provocando así con ello una hermosa puesta de sol.

Canarias en Clave del Sol y de sol.

Clave del Sol; de luz y calor, de naturaleza caótica, que quiere iluminar y dar calor a las ideas del ecologismo.

Clave de sol; de música y ritmo, de naturaleza ordenada, que quiere aportar armonía y constancia desde el pensamiento ecologizado.

                                     Sindi (Gumersindo Manuel Herrera)

                                    -significado activista de los Movimientos Sociales-